بهجت عبد الواحد صالح

330

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

متعلق بخبر لمبتدأ محذوف . التقدير : ذلك بسبب كونهم مجرمين . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » . والألف فارقة . مجرمين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 67 ] الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 67 ) * الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ : المنافقون : مبتدأ مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم . والمنافقات معطوفة بالواو : على « الْمُنافِقُونَ » مرفوعة بالضمة . * بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ : الجملة الاسمية : في محل رفع خبر المبتدأ « الْمُنافِقُونَ » أي متشابهون . بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . من بعض : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ « بَعْضٍ » . * يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ : الجملة : في محل نصب حال أو في محل رفع خبر ثان للمبتدأ « الْمُنافِقُونَ » . يأمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالمنكر : جار ومجرور متعلق بيأمرون . * وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على « يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ » وتعربان اعرابها . * أَيْدِيَهُمْ : أيدي : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة كناية عن الشح . * نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ : نسوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . فنسي : الفاء : سببية . نسي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير